Al-Imam
al-Ajal wal-Bahrul Akmal Faridu ‘Ashrihi wa Aawaanihi Syeikhul-Ilm wa Haamilu
liwaaihi wa Hafidzu Haditsin Nabi Shallalahu ‘Alaihi wa Sallam wa
Kawakibu Sama-ihi, Ka’batul Muriidin wa Murabbis Saalikiin asy-Sayyid Ahmad bin Zaini Dahlan bin Ahmad Dahlan bin
‘Utsman Dahlan bin Ni’matullah bin ‘Abdur Rahman bin Muhammad bin ‘Abdullah bin ‘Utsman bin ‘Athoya bin Faaris bin Musthofa bin Muhammad
bin Ahmad bin Zaini bin Qaadir bin ‘Abdul Wahhaab bin Muhammad bin ‘Abdur
Razzaaq bin ‘Ali bin Ahmad bin Ahmad (Mutsanna) bin Muhammad bin Zakariyya bin Yahya bin
Muhammad bin Abi ‘Abdillah bin al-Hasan bin Sayyidina ‘Abdul Qaadir al-Jilani Sulthanul Awliya` bin Abi Sholeh Musa bin Janki Dausat Haq bin
Yahya az-Zaahid bin Muhammad bin Daud bin Muusa al-Juun bin ‘Abdullah al-Mahd bin al-Hasan al-Mutsanna bin al-Hasan as-Sibth bin Imam ‘Ali Karomallohu-Wajhah & Sayyidatina Fatimah Az-Zahra.
Beliau
termasuk salah satu ulama yang dikarenakan tingkat keilmuannya, menjadi panutan
di kalangan ulama-ulama Ahlusunnah wal Jamaah khususnya Mazhab Syafi’i. Banyak
sekali gelar-gelar yang dinisbatkan pada beliau, diantaranya:
·
al-Imam al-Ajal (Imam
pada waktunya),
·
Bahrul Akmal (Lautan
Kesempurnaan),
·
Faridu ‘Ashrihi wa Aawaanihi
(Ketunggalan masa dan waktunya),
·
Syeikhul-Ilm wa Haamilu liwaaihi
(Syeikh Ilmu dan Pembawa benderanya)
·
Hafidzu Haditsin Nabi - Shallalahu ‘Alaihi wa Sallam
- wa Kawakibu Sama-ihi
·
Ka’batul Muriidin wa Murabbis Saalikiin
(Tumpuan para murid dan Pendidik para salik).
Beliau
bukan hanya seorang ulama yang dikenal akan maqom keilmuannya, tetapi juga
terkenal akan keberaniannya dalam berdakwah, terutama dalam menghadapi kelompok-kelompok
Islam yang dalam pandangan beliau ajarannya telah menyimpang dari Al-Quran dan
Sunnah, diantaranya adalah Wahhaby. Oleh karena itu, tidak heran jika beliau dibenci
oleh kelompok Wahhaby, dikarenakan kritik tajam beliau terhadap kekeliruan-kekeliruan
yang terdapat di dalam ajaran pengikut Muhammad bin Abdulwahhab An-Najd tersebut.
Diantara karya-karya Sayyid Ahmad bin Zaini Dahlan yang membongkar berbagai
bentuk kekeliruan ajaran Wahhaby diantaranya adalah Ad-Durarus Saniyyah fi raddi ‘alal Wahhabiyyah, Khulâsat al-kalâm fî
bayân-i umarâ il-balad-il-harâm, serta
Fitnat-ul-Wahhabiyyah. Terlalu panjang jika disini dijelaskan tentang isi
dari kitab tersebut, akan tetapi dengan membaca karya-karya Sayyid Ahmad bin
Zaini Dahlan tersebut, kita akan semakin mengetahui tentang bagaimana Wahhaby
pada awalnya.
Sebagai
seorang ulama besar, tidak sedikit ulama-ulama terkenal yang belajar menimba
ilmu kepada Sayyid Ahmad. Beberapa diantara yang pernah menjadi muridnya adalah:
- Syeikh Nawawi Al-Bantani;
- Al-Habib Utsman bin Yahya, mufti Batavia abad-19;
- Al-Habib Ahmad bin Abdullah bin Tholib Al-Attas (Pekalongan);
- Al-Habib Ahmad bin Hassan Al-Attas (Hadhramaut, Yaman);
- Datuk Haji Ahmad (Brunei);
- Haji Utsman bin Abdullah al-Minankabawi, Imam, Khatib dan Qadi Kuala Lumpur yang pertama;
- Kiyai Muhammad bin Abdullah as-Shuhaimi;
- Kiyai Muhammad Khalil al-Maduri;
- Kiyai Muhammad Saleh Darat;
- Sayyid Abdullah az-Zawawi, Mufti Syafi’iyyah, Mekah;
- Sayyid Abubakar Syatho’ ad-Dimyathi, pengarang I'anathuth-Tholibin; beliau juga telah mengarang sebuah kitab manaqib tentang Sayyid Ahmad bin Zaini Dahlan yang berjudul Nafahatur Rahman;
- Sayyid Abdullah bin Shadaqah Zaini Dahlan;
- Sayyid Abdur Rahman al-Aidrus (Tok Ku Paloh);
- Syeikh Abdul Hamid Kudus;
- Syeikh Abdul Qadir al-Fathoni (Tok Bendang Daya II);
- Syeikh Abdul Wahab Rokan;
- Syeikh Ahmad bin Muhammad Zain al-Fathoni;
- Syeikh Ahmad Khatib bin Abdul Latif bin Abdullah al-Minankabawi;
- Syeikh Ahmad Yunus Lingga;
- Syeikh Arsyad Thawil al-Bantani;
- Syeikh Muhammad al-Fathoni bin Syeikh ‘Abdul Qadir bin ‘Abdur Rahman bin ‘Utsman al-Fathoni;
- Syaikh Muhammad bin 'Abdullah as-Suhaimi BaSyaiban;
- Syeikh Utsman Sarawak;
- Tok Wan Din, nama yang sebenarnya ialah Syeikh Wan Muhammad Zainal Abidin al-Fathoni;
- Tuan Hussin Kedah;
- Tuan Kisa-i’ Minankabawi
Berikut
adalah diantara karya-karya Sayyid Ahmad bin Zaini Dahlan:
1.
Ad-Dawlat al-'Uthmâniyya[i]
2. Ad-Durarus
Saniyyah fi raddi ‘alal Wahhabiyyah;[ii]
3. Al-Fathul
Mubin fi Fadhoil Khulafa ar-Rasyidin;
4. Al-Fawaiduz
Zainiyyah Syarah Alfiyyah as-Sayuthi;
5. Aal-Futuhat
al-Islamiyyah;
6.
Al-Ujrumiyyah fi An-Nahwi
7. Asnal
Matholib fi Najati Abi Tholib;[iii]
8.
Bayan Al-Maqamat wa Kaifiyyah As-Suluk;
9.
Fathu Al-Jawad Al-Maniyyah bi Syarhi Faidh Ar-Rahman
10. Hasyiah
Matan Samarqandi;
11.
Irsyad Al-Ibad fi Fadha’il Al-Jihad li Al-Hadhir wa Al-Bad
12. Javâz at-tawassuli bin-nabî;
13. Khulâsat al-kalâm fî
bayân-i umarâ il-balad-il-harâm;
[iv]
14. Manhalul
‘Athsyaan;
15.
Matnu Al-Afiyyah;
16.
Matnu Al-Bahjah wa Abi Syuja’ wa Uqud Al-Juman;
17. Matnu
Asy-Syathibiyyah Al-Jami’bikulli Al-Muram fi Al-Qira’at;
18.
Minhaj Al-Athsyan ‘ala Fathi Ar-Rahman
19. Mukhtasor
Jiddan, Syarah Ajrumiyyah;
20. Risalah
al-Bayyinaat;
21. Risalah
al-Isti`araat;
22.
Risalah fi Al-Basmalah
23. Risalah fi
Fadhoilis Sholah;
24. Risalah
I’raab Ja-a Zaidun;
25. Shirathun
Nabawiyyah;
26.
Tafsir Al-Ushul wa Tashil Al-Wushul fi At-Tasharruf
27.
Talkhish Minhaj Al-Abidin li Al-Imam Al-Ghazali
28. Tanbihul
Ghafilin Mukhtasar Minhajul ‘Abidin;
29. Tarikh
Duwalul Islamiyyah;
Sayyid Ahmad bin Zaini Dahlan wafat
pada tahun 1304 H / 1886 M di Madinah dan beliau akhirnya dimakamkan disana. Semoga
Allah Subhana wa ta’ala memuliakan
beliau beserta kerabat saudaranya. Serta semoga dengan barokah keilmuan beliau
kita semua mendapat Ridho Allah Subhana
wa ta’ala. Amiin Allahumma Amiin.
Wallahu
‘alam bishawab.
Disarikan dari berbagai sumber
[i] Kitab ini menceritakan tentang Dinasti Utsmaniyyah. Selain
itu, terdapat juga ulasan mengenai awal mula aksi-aksi pemberontakan kelompok
Wahhaby di Jazirah Arab, sikap permusuhan mereka terhadap umat Islam, tindakan
barbar mereka dalam menghancurkan peninggalan-peninggalan bersejarah agama
Islam di Jazirah Arab, serta aksi kekerasan yang mereka lakukan terhadap
peziarah-peziarah dari berbagai belahan dunia yang datang ke Haramain.
[ii] Terjemahan: Bantahan
Terhadap Ajaran Wahhabi, Bandung: Hasyimi, 2008.
[iii] Terjemahan: “Benarkah
Abu Thalib Seorang Mukmin?”. Bandung: Hasyimi, 2006.
[iv] Kitab ini
menceritakan tentang bagaimana aqidah Wahhaby yang dalam perkembangan
sejarahnya ternyata menjadi bagian tak terpisahkan dari sistem otoritas Rezim
Saud. Serta diceritakan pula tentang aksi-aksi Ibn Su’ud dan gerombolan bedouin-nya
saat menodai tanah suci Mekah, Madinah, dan Tha’if serta wilayah Haramain
lainnya.
